清明将至，回家扫墓成了很多人的节日选择，但也有很多人因为工作繁忙等原因，选择出钱找一些殡葬服务公司，让他人代替自己回到祖先的坟头，扫墓烧纸、磕头叩拜。今年,江苏省南京雨花台功德园公墓推出“代客扫墓”服务,并在线直播全程。此前,江苏省连云港市天河公墓、辽宁省沈阳市的殡葬单位也推出了“代客扫墓”服务。似乎，“代客扫墓”已经被越来越多的人所接受。（3月31 日凤凰网）

面对“代客扫墓”这一新型“互联网+”的出现，网友们看法不一。有人认为存在即合理，现代人们的生活方式已经发生变化，再加上常年外出务工的人越来越多，清明祭扫逐渐成了很多人的“负担”。“代客扫墓”既能表达孝心又无碍于工作生活，是两厢情愿的事情，即使有些商业味道，也不宜过分指责。

上面的观点换个说法，就是如今互联网浪潮席卷一切，“代客扫墓”也是适应这种新形势的产物，扫墓只是个形式，哀情哀思不一定要亲自去到坟头才可表达。如果我们仍抱着传统的观念去指责这样的行为，便是落后的表现了。

不可否认，存在即合理，但这种存在并不一定就是正确的。一般说来，清明节包括三层意思，一是祭祀祖先、亲人、故友；二是踏青，享受春天；三是缅怀故去的人同时，与活着的亲人团聚。如果只是雇一个人去扫墓，其实这三层意思都达不到，这样的清明节又有什么意义。

扫墓不是一种表面的形式，而是饱含庄重感的一种仪式。清明时节，人们暂时从快节奏的生活中抽出身来，回到祖先墓前去磕头祭拜。回望过去的种种，寄托自己的思念和感激，从而更加感恩生命。这是一程向历史回望的精神之旅，让我们在步履不停的奋斗路上，始终记得自己的根在哪里！

这份精神意义、人伦亲情，很多时候是需要在特定的环境中履行特定的动作，才能更好的感知的。这是对仪式感的继承，而“代客扫墓”则破坏了这份庄重的仪式感。当传统节日的仪式感消失，寄托于传统节日的文化积淀和情感密码也会跟着消失，传统节日最终可能丧失鲜活的生命力。

互联网的发展对传统节日的传承是一个契机，但也要注意保留节日的那份仪式感，这样才能一直流传下去。举个简单的例子，现在已经有越来越多的人开始感叹，春节的年味没有以前浓了，慢慢变成了一个稍微有些不同的节假日，这份不同也只是因为能够全家团圆，能够见到平常见不到的亲戚罢了。原因在哪里呢？因为我们已经不再仔细挑选对联，将它慎重地挂在门边，祈祷来年和顺。因为我们已经不再用红包装着压岁钱，用拜年的吉祥话去换，网上转账是如此轻易，抢红包也变成了一场全民狂欢。因为我们已经不再全家一起看着春晚，吃着年夜饭，而是在各种群里拼抢着红包。

节日失去了它原本的精神内核，味道就会慢慢变淡，最后沦为一个商家进行促销的由头，尽管在当前的文化语境中，这条消亡之路还远未看到尽头，但谁说一定不会有那一天呢？

清明将至，雨不一定纷纷，回家的路也许没那么泥泞崎岖。“代客扫墓”，如果代不去那份庄重的仪式感，还是算了吧！

稿源：荆楚网

作者：何本芳