“跑腿”，顾名思义，指为人奔走做杂事、奔波，从而获取报酬。校园“跑腿族”原为家庭经济困难的贫困大学生，专门为“偷懒”的同学跑腿拿外卖、领包裹、送东西。而当跑腿成为一种经济现象后，“跑腿族”不再是贫困学生的专利。其实早在几年前，就有一些大学生嗅到替人“跑腿”中所蕴含的商机。随着“互联网+”的深度融合与广泛运用，有人将这种服务做成APP，供学生们下载，通过APP对服务下单，这就是所谓的“跑腿经济”。

跑腿经济属于校园经济现象的一种，目前在高校已经相当普遍。尽管校园“跑腿者”大多属于家庭经济困难的学生，对他们来说，帮人跑跑腿，既是一种劳动锻炼，也能获得一定收入，贴补生活零用，为家庭减轻经济负担。是一种值得鼓励的勤工助学行为。但是，对享受“跑腿经济”的大多数学生来说，明显不利于他们的健康成长。它助长了大学生好逸恶劳、剥削有理的思想，因为自己（实际上是家长）有钱，就可以剥削他人劳动，不劳而获，让他人为自己服务。笔者担心，跑腿经济的兴起，很多大学生如果长期四体不勤，好逸恶劳，不劳动不锻炼，健康就会出现问题。

更重要的是，大学生正处于“三观”形成定型的关键时期，如何正确引导和教育他们健康成长，非常重要，不可忽视。“跑腿经济”是市场经济在校园的延伸，利益至上的商品观念，容易滋生拜金主义，见钱眼开，重利轻义，见利忘义。本来，帮人代打热水，代拿快递，代取外卖，此乃举手之劳，如果偶一为之，是助人为乐的好事，是应当鼓励和弘扬的美德行为。但如果是为了赚钱，为了获得收入，才帮人打热水、拿快递、取外卖，助人为乐的美德行为演变成一种赤裸裸的经济利益交换行为，就不是什么好事，值得我们注意和警惕。

我们提倡团结互助，我们鼓励助人为乐，但是，这种团结互助，这种助人为乐，是不带有任何经济利益的，是不收取任何费用的。如果它一旦同经济利益挂钩，进行商品等价交换，它就不再是美德，不再高尚，不再具有提倡和鼓励的意义。所以，面对校园“跑腿经济”，我们应该深刻反思，应该深入探讨，应该深明大义，应该从正面加强引导。

总之，笔者不主张不赞成这样的“跑腿经济”，因为它在根本上不利于学生高尚思想品德的形成，不利于学生身心健康成长，不利于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

稿源：荆楚网

作者：刘运喜