犍陀罗（Gandhara）为今巴基斯坦北部白沙瓦盆地周边地区，与阿富汗相邻。佛经记载此地为古代印度十六大国之一。公元前3世纪至公元4世纪佛教在犍陀罗地区盛极一时。犍陀罗地区地处沟通东亚、中亚与印度次大陆的交通要道，希腊人、塞种人、贵霜人、波斯人先后统治此地，希腊-罗马、波斯、印度等多元文化深刻影响了当地佛教，形成了着名的犍陀罗佛教艺术，并对包括中国在内的东亚佛教艺术产生了重要影响。
诞生于印度的佛教是三大世界性宗教之一。公元1世纪前后的佛教东传是世界文化史和中国历史上的大事。佛教艺术伴随着东来传道、西去求法的高僧，不断输入包括中国，又通过中国影响了韩国、日本等东亚地区，形成了大乘佛教文化圈。
犍陀罗地区位于巴基斯坦、阿富汗两国之间，是中亚、南亚和东亚之间的交通要道。从公元前3世纪开始，佛教在这一地区得到传播发展，到公元2—3世纪达到鼎盛。而随着亚历山大大帝的远征，希腊-罗马文化对这一地区也产生了深刻影响。犍陀罗佛教艺术正式在这一历史背景下发展起来，它融合了多种不同的艺术风格和宗教元素，本身就是多元文化的体现，是古代丝绸之路留下的珍贵遗产。犍陀罗佛教艺术也是中国佛教艺术的直接源头，从新疆、敦煌、大同等地的早期佛教石窟中都能看到犍陀罗佛教艺术的影响。
展览主办：湖北省博物馆 南京大报恩寺遗址博物馆
展览协办：南京古歌艺术博物馆
展出地点：湖北省博物馆临展馆二楼
展出时间： 2017年10月17日——12月20日
燃灯佛授记浮雕
公元1—2世纪
本件内容为燃灯授佛记布发掩泥场面。本件画面中云童子俯身跪拜，为使燃灯佛不致滑倒，长发垂地。燃灯佛立于中央，莲花散于头顶。画面左侧的门为印度风格。燃灯佛为过去古佛之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。据《佛本行集经》载，释迦牟尼的前世为一名叫云童子的青年，在莲花城遇到燃灯佛，便从一青衣女婢手中买了一枝七茎莲花。见到燃灯佛后，他将花散在空中以做供养。燃灯佛为云童子授记预言，称他来世将作佛，名释迦牟尼佛。
佛陀诞生浮雕
公元2世纪
本件描绘太子自摩耶夫人右腋下诞生的场景，王子属于贵族武士，右手是勇力的象征。摩耶夫人右侧是其妹摩诃波阇波提，帝释天在左侧接住太子。描绘佛陀诞生的浮雕较为常见，但本件为高浮雕，立体感极强，雕刻细腻精美，为此类浮雕中的精品。
佛陀坐像
公元3—4世纪
本件为结禅定印跌坐的佛陀像。根据佛的大小推测，本件应该有一个高50厘米左右的莲花座。本件传出自阿富汗与巴基斯坦交界地区的兰迪•卡塔尔（Landi Kotal），佛像的脸部雕刻十分优美，面容端庄秀丽，嘴角微翘，像是含着一抹淡淡微笑。衣纹飘逸流畅，整体姿态祥和，保存完好，堪称犍陀罗佛像中的精品。
本件为灰泥佛像。灰泥技法公元2世纪后期至3世纪前期自罗马传至犍陀罗地区，在阿富汗的哈达（Haddha）及巴基斯坦的塔克西拉（Takkasila）尤为盛行。灰造像的制作方法是在木头上缠绕绳子，再抹上灰泥造型。犍陀罗地区常有制作灰泥塑像的刮刀出土。
