1月29日，“穷游者”孙永(化名)在网上火了。孙永在1月24日被杭州警方救助，随后被民警送到了救助站。但就在救助站，工作人员登记后发现，孙永在全国一共被救助过234次。昨天，北京青年报记者了解到，孙永现年27岁，甘肃人，出去游玩花掉自己的钱后，没办法就去救助站。目前，救助站工作人员表示已为孙永购买了火车票送他回家。（1月31日《北京青年报》）

一段时间以来，“穷游”不知不觉地火了起来，穷游者满意而归满脸惬意，而媒体也愿意跟风报道，“穷游”简直成了“时尚”乃至“励志”的代名词。的确，“穷游”需要很大的决心、毅力、耐力，充满了“吃苦耐劳”的蕴意。这还不仅是节衣缩食那么简单，还有可能遇到其他意想不到的困难和挑战。因此，“穷游”一直显得很“正面”。不过，像孙先生这样人的出现，就使“穷游”变了味。

孙先生才27岁，如此年龄正是为社会贡献才智的时候，任何劳动都能体现他的人生价值。当然，他选择“穷游”，别人也无权干涉，但无论如何，“穷游”不是把自己“游穷”，更不是靠救助或乞讨来完成，而该是积极向上，在不给别人和社会增添负担的前提下，省吃俭用，克服旅游中的各种困难，从而使自己在旅游中长见识，培养自制力、自信心，以及面对困难不屈不挠的精神。而孙先生的做法，就与这些相悖，也就难怪被人质疑甚至了。

而且，即便是“穷游”，肯定需要适度，也不至于花4年的时间全国各地到处转悠，且要靠234次救助。4年的大好时光，作为年仅27岁的孙先生来说，既可以学到更多的本领，也可以在工作中获得更多的经验。诚然，4年时间出去“穷游”也能获得更多的经验和感受，但那要靠自身的努力获得，而不是别人的施舍。如果老大不小了，一边叫嚷着要体验，而一边却要靠人救助，那么无疑就使 “穷游”跑偏，甚至是在消费别人的同情心。

再者，孙先生没有固定工作，且居无定所，也没有经济来源，这样的人还选择“穷游”就令人费解。靠别人施舍旅游，绝不是“搭顺风车”那么简单了，而是想利用他人、社会对“穷游者”的同情心，来达到自己的目的，这不仅是浪费社会资源，而且带有误导倾向。如果任凭这种现象持续，便会有更多人跟风，那么由此带来的“不劳而获”恶风就将盛行，给人们的价值观和人生观造成严重干扰，不利于营造积极、健康、向上的社会风气。

“世界那么大，我想去看看”是近年来流行的一句话，也是“穷游”产生的一个原因。年轻人有理想、抱负乃至梦想，这些都无可厚非。“诗与远方”是个时髦的字眼儿，可是，说句不客气的话，如果你的“诗与远方”仅是建立在别人的救助，即好吃懒做上，那么，无论打着多么动听的旗号，也藏不住身上的那个“小”。

可见，在“穷游”升温的时候，有必要弄清何谓“穷游”？首先，“穷游”不是“乞讨游”“乞丐游”，也不是“救助游”，它先要满足“能养活自己”这一条件。虽然“穷游”还没有一个明确的定义，但至少，它应该包括积极向上、勤俭节约、克服困难、磨练意志等，如住便宜旅店，吃廉价食物、积极进取等，而非消极无为、畏难畏缩甚至懒惰成性——靠234次救助，怎么能与“穷游”搭界？

由此，需要警惕“穷游”泛滥诞生更多懒汉。有人说，“穷游”不该被异化为把自己“游穷”，可像孙先生这样的人，哪里是“把自己游穷”，他在开始旅游前就已“穷困潦倒”，只是想靠“蹭”救助来达到目的，说他有些自私甚至好吃懒做，都不显得不过分。对他的“穷游”行为，虽然无法过度干涉，却也该加以警觉。

稿源：荆楚网

作者：刘天放