近日，安徽界首一则“倡导党员干部红白事随礼不超过50元”的新规引发关注。中新网记者注意到，针对婚丧嫁娶大操大办问题，不只界首，近年来，江西赣州、山东郓城、福建长乐等地都发文要求干部带头移风易俗。那么，破除陈规陋习，“干部带头”到底能发挥多大作用？（6月3日 中国新闻网）

中国长期是一个人情礼法的社会，婚丧嫁娶、生儿育女、养老送终等民风习俗，看上去只是日常生活中的一些习俗，却对百姓具有重要的精神价值。记者注意到，为推进乡村移风易俗，江西赣州、山东郓城、福建长乐等地都曾发文，要求当地干部带头移风易俗。这一举措可谓对症下药，抓住党员干部这个“关键少数”，是击中了“移风易俗”的要害，在润物无声中，厚植文明和谐的精神沃土。

“存在的即是合理的。”凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。乡村移风易俗非一日之功，采用何种手段推进，取得的效果也千差万别。一些地方政府也曾尝试过严格“管控”，但效果并不好。比如，四川金阳为了遏制婚丧事宜高额礼金和铺张浪费之风，下发红头文件，简单“粗暴”的行政干预被人笑谈为“瞎折腾”；江苏镇江公务员禁放烟花爆竹遭到可行性质疑；贵州凯里复婚不准操办酒席被认为不近人情，等等，正是违背了“移风易俗”的规律，过分强调权力干预，终导致好心办不成好事。

风俗并非不可移易，但如何简便易行、因势利导，达到“平易近民,民必归之”的效果，就要讲究技巧。我们知道，中国人素来注重“情”“理”二字，大道理立得住，其实我们都会讲，但情感上的肯定才是“真接受”“真认同”，这需要时间来慢慢融合贯通，而且“情”的重要性往往在“理”之前。狠刹变味的风俗“歪风”不是一件容易的事。移风易俗从来不是“硬”道理，它需要一个循循善诱、潜移默化的过程。一味硬来，可能适得其反。

问题是时代的声音。解决问题之道，不可“急于求成”，政府不仅“管起来”，更应该掌握尺度，划清边界，找到政府、社会和公众的“最大公约数”，符合社会基本预期、契合社会价值共识，让他们各安其位，在相互促进中共同移风易俗。东汉学者班固在《白虎通·三教》中指出：“教者，效也，上为之，下效之。” “火车往哪儿跑，全看火车头。” 群众有移风易俗改革的需求和自觉，缺少的是体面有力的倡导和规范。移风易俗是一个漫长的过程，需要有人在前面带路，只有如此，文明建设才有可能呈现出“星火燎原”之势。若党员干部热衷于讲排场比阔气、大操大办“红白喜事”，就会助长攀比奢靡之风。党员干部积极摒弃陋习旧俗、践行新风礼仪，真正起到表率作用，从自身做起，自觉抵制大操大办、奢侈浪费等不正之风，就会引领文明时尚新风。

移风易俗，任重道远。风俗之变，关系盛衰。政府部门要“软硬兼施”“刚柔并济”，因势利导，如果越着急，反而可能会引起群众的不解和埋怨，如果一阵风似地做工作，肯定也不会持久。要勇于承担责任，充分考虑地方民风民俗的特性，对旧风俗中的争面子、讲排场、营华屋、建阴宅等腐朽一套也来个沉渣泛起，坚决制止。移风易俗贵在引导，要因地制宜，强化引导，广泛宣传，形成一套适合当地生活水平的操作性强的好制度，做到长期坚持，久久为功，从根本上移除人们心中的不良观念，营造文明健康的社会风气。

鲁迅先生曾说，“倘若不深入民众的大层中，把他们的风俗习惯加以研究，分别好坏，立存废标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎。”江山易改，本性难移。移风易俗不是一朝一夕之功，不可能一蹴而就，无论是让“硬”约束刚性十足，还是以“软”引导春风化人，都需要有锲而不舍打“持久战”的耐力。同时，倡导移风易俗，树立社会主义文明新风尚，是每一个公民责无旁贷的义务，要从小做起，从我改起，让移风易俗、厉行节俭的意识厚植人心，主动拥抱新风尚。

稿源：湖北日报网

作者：郑端端