5月4日下午，珠江一小区颐景园物业管理处全体男同胞一起下湖捞鱼，捉住一“怪鱼”——长度超过1米，重约二三十斤的鳄雀鳝。物业管理处提醒业主，该鱼有害，不要将这种鱼放生。此鱼非彼鱼，是一种能吃鱼的鱼种（雀鳝），鳄雀鳝堪称顶级毒鱼，与河豚一样，在排卵期能产生剧毒物质，人吃上几口就会中毒，甚至危及生命”。（5月7日《珠江时报》）

鳄雀鳝原产于美洲，作为观赏鱼类引进我国。本应该只出现在水族箱中的鳄雀鳝，怎么跑到了小区的人工湖中？不难猜到是某些饲养者出于恻隐之心将其放生，殊不知，却给整个生态环境带来巨大的威胁。几年来，盲目放生频频出现，直接戕害了本地物种，践踏了生态平衡，同时更催生出放生这条黑色产业链。不合理的放生其实与杀生无异，不仅不能“以善因求善果”，甚至还会结下恶果，善恶在一念之间交换了位置。

放生其实是我国一项传统文化活动，《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”尤其是在印度佛教传入中国后，宣扬以慈悲之心对待众生，以祈求救度众生、公德倍增、消灾积福，放生积德的思想深入人心。然而放生在当代社会却遭遇“水土不服”，近年来各地频频出现各类“闯入者”“外乡人”，成为生态杀手。福建厦门南普陀寺前的巴西龟悠闲地晒太阳，“龟满为患”；放生的狐狸在江西赣州天龙山安居乐业，搅得村民鸡犬不宁；泰山上的松鼠泛滥成灾，小可爱变成了大恶魔，种植核桃的果农颗粒无收……

随意放生对放生的动物本身也不公平。古时就有赵简子放生之事：“民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣”。今日的放生者正如古时的赵简子，放生中有不少驯化养育或者人工饲养的很多动物，他们是不具备野外生存能力的，陌生的野外环境会出现大量死亡，背离放养者的初衷。更可怕的是，有大师鼓吹，放生须得“足量”，方能体现“心诚”，大量的放生需求催生了放生市场产业链。放生者自发收购野生动物，将其放归自然，也许原本就没有这么多数量的野生动物等待解救放生，反而由于放生的需求，形成了一条诱捕野生动物——买卖——放生的商业链条，这是一条恶性循环的链条，浪费十方善信饿净财，更是一条野生动物通向死亡的道路，加剧了野生动物数量的锐减。

公民需要树立正确的放生观念，政府及公益组织有责任让公民认识到，不是所有的动物都可以放生，如果不加选择地盲目放生，其行为就与杀生无异，会给人类赖以生存的环境带来灾祸。宣传部门有责任通过科普图片及视频让民众学会甄别有害物种，明确可放生生物的范围与界限。

宣传教育中还要注意疏堵相结合。可以适当地组织一些有益于生态的放生公益活动。无独有偶，在小区出现鳄雀鳝的同时，我们也看到兰州爱心人士黄河岸边放生十万条泥鳅，广州港在南沙湿地开展2017生态增殖放流，这些放生活动经过多方面权衡，得到了生态理论的验证，借放生的契机修复水生生物资源和生态环境，改善天然水域鱼类种群数量结构，用生动的现场“课程”唤醒了民众的生态保护意识。

放生行为更需要在法律的约束下进行。对如何处罚违规放生行为，要有明确规定。同时还要设计科学规范的规范制度，严格控制规范流程，注重检测放生结果，并对违法放生做出刚性惩戒规定。同时，各部门要密切配合，规范外来物种引进，从源头杜绝外来入侵物种放养的可能。注重审批、防范、监测、预警和治理等各个环节，建立物种引进审批和风险评估机制，对现已引进的物种要进行科学评价，制定引种名录，实行属地化监管。

稿源：湖北日报网

作者：张文娴