26日，据一些认识范雨素的人士透露，他们也联系不上范雨素。下午2点半，范雨素托皮村工友文学小组组长小付向媒体告白：“请转告诸位，因媒体的围攻。我的社交恐惧症，已转成抑郁症了。现在已躲到了附近深山的古庙里。你截图转吧。我不能见任何人了。” （4月26日澎湃新闻）

茨威格在《夏天的故事》里写道：“姊妹两人成天在一起，可是从不交谈，时时刻刻都在织东西，在编织她们空虚的思想，像是无情的命运女神在编织这百无聊赖、狭隘短浅的世界。”

像不像现在许多人的心理状态？世界广阔，生灵万千，有人是那青草坪和鲜花丛，自己只是地面上的尘土，随便起一阵小风，就无助飘荡，摇摇晃晃。现实是许多粒尘土投身于苍茫天地，凭借本能盯准方向不停做着自己手头的工作，日复一日的重复，没完没了的辛苦和振作，累了自己歇歇，苦了自己哭哭，蒙头一觉，天光亮起，再次出发，轨道万年不变，激情日渐消磨。习惯了吃苦耐劳，情感老练于悄声的委屈和强找的安慰，再没有一个细胞有空思索丰富绚烂的情怀。世界的瑰丽豪壮在眼中早已单调灰白，无聊空虚，只余奔波劳碌。

这时，范雨素出现了，携一篇《我是范雨素》迅速蹿红，敦朴直爽地冲进了世人眼中。她北漂务工的农妇形象搁在广大劳动群众里无疑是亮眼的，面对生活刁难的人不少，敢像这位农妇一样平和爽快地记述下来的人不多，于是她出众。范雨素叙述亲身经历，她的身世、奋斗、信念，自然地掺杂了务工、留守、贫富，她只是表达自己的生活感悟，指望用文字聊以慰藉，不曾想这文字挟裹着社会的冷暖，在众多奋斗人群里奔袭。

范雨素能红，因为她从阶级差距的核心里突围，却能以冷静积极的心态审视自身与社会。她是社会难题的参与者，语言自然比颐指气使的旁观者有温度。范雨素能火，因为她做了许多人想做而不敢做的事情，她沉着叙述自己一路的艰难和烦扰，又能在文学的世界给自己找轻松与宽慰。人们佩服她质朴中的坚定，敬羡她的不屈和洒脱，更因为自己只能在短暂的情感波动之后，再次宿命般埋首于生活的尘土，而更加欣赏她真率沉稳的一番轰轰烈烈。于是范雨素成了救命稻草，变成晦暗失意里一束护眼的光。

谁不曾在疲累过后也迷迷糊糊审视过自己的生活呢？想提笔写下过去现在与将来的奋斗者不少，真正落笔回忆初心畅想未来的人不多，也只是想想而已了，提笔的力气都得留给第二天的工作。说到底还是自己限制了自己。范雨素的身份、范雨素的文字，都不及范雨素的精神，不及她借文学寻抚慰克辛酸奔生活的通透和畅达。

所谓青年、中年的定义，阶级固化的说辞，圈住许多人。其实心境年轻，江湖夜雨十年灯，归来依旧新醅酒。胸怀广阔，世界必定多妩媚，自当凌绝青山上。该追逐的，不过是对生活的寄托和对自己的信心罢了。别再死死盯住范雨素，一时欢畅，饮鸩止渴，放过她，放过自己。增些生活的热情和勇气，少些偏执和纠缠，毛线编织的是柔软鲜丽的针织品，而非空虚狭隘的世界网，别把范雨素逼进深山古庙，也别把自己绑牢在丝缕缠绕的生活结上。

稿源：湖北日报网

作者：赵傲雨（湖北大学）