春节，总与“家”相伴相随。欢聚时的畅快，离别时的忧伤，沉潜成每一个龙的传人的乡愁。然而，在当代中国，乡愁不仅仅是人对于家乡和曾经生活场景的持久的、深刻的、美好的、眷恋的心理活动，还有伴随着工业化、现代化的推进而极大地受到冲击的人们对于农耕文化生活的记忆，这使得乡愁具有文化记忆的功能。（2月7日《光明日报》）

乡愁，是亿万中国人对于家乡深深的眷恋，这种情感割舍不掉、剥离不开，是融入每个人心灵最深处的本真情怀。乡愁浓似酒，甘醇、清香，让人迷醉。春节过后，很多人重新踏上生活的征程，与故乡和亲人别离，充满了感伤，但也蓄满了对美好生活的期待。这一抹乡愁，如同前行路上的启明星，激励着每个人为之奋斗不息。

从个体层面来说，乡愁是记忆，是憧憬，是情感纽带。乡愁维系了每个人与故乡和亲人的情感，是人的社会性、组织性形成的一个重要因素。这其中，表现为个人对于往昔记忆的诗意幻化，也折射出亿万游子现实困境的心理慰藉。乡愁总是最纯白的，奶奶包的饺子，家门口清澈的河流，与小伙伴烤红薯、捉泥鳅的甜美，还有对妈妈做的菜的期待。乡愁其实很简单，并没有寄托在过高的物质或者精神追求之上，都是生活中最简单最朴素的一面。

从个体再拔高来看，乡愁则是一个综合命题。本质是文化，关键是传承。一个地方的人的乡愁往往可以称为一个共同体，是对共同记忆的叙事、传衍、记忆和弘扬，是一种文化基因。乡愁中所蕴含的对方言、宗族文化、传统建筑、俚语，民谚等等的记忆，可以上升至传统文化遗产保护的高度。

开展乡愁教育从文化保护和传承角度来说十分必要，借助乡愁的物质化载体，依托传统的艺术表现形式，将乡愁教育植根于文化教育之中，有利于唤起民族文化传统的整体记忆和个人文化传承，抗拒集体无意识遗忘，为中华民族保留文化基因。

但从乡愁特征来说，乡愁其实也不需要教育，每个人心中有着不一样滋味的乡愁，乡愁绝不是千篇一律，而是因人而异的，这种乡愁滋味唯有自己才能品味，他人并不容易理解。乡愁中所蕴含的对故土的眷念，是每个人精神思维中的自发属性，对乡愁的回味与追逐是个体的自觉行为。乡愁是一代又一代的自然传承，融入每个人从小开始形成的意识和思维，并且固化于其中，一旦远离故土，这种情感因子自然被激发，乡愁就如酽酽的茶一样，散发出令人迷醉的滋味。浓浓的乡愁是抹不开的家园情怀，是人世间最美的味道。

稿源：荆楚网

作者：胡蔚