“俺也去第四色”：一个网络迷因的生成、流变与亚文化隐喻
在中文互联网的隐秘角落与戏谑对话中，“俺也去第四色”作为一个看似无厘头的短语，悄然完成了从特定语境下的功能表述，到承载复杂网络亚文化意涵的符号转变。它并非指向某个具体的色彩光谱或物理空间，而是深深植根于中国网络审查生态、网民集体智慧与身份认同的独特产物。本文旨在深入剖析这一短语的起源脉络、传播机制，及其背后所折射的当代数字生存状态。
一、起源考辨：从工具性导航到模糊能指
“第四色”一词的原始出处已难以精确考证，但在网络俚语中，它普遍被用作对某些因内容敏感而无法通过常规渠道访问的境外网站或论坛的隐晦代称。所谓“第四色”，并非红、黄、蓝之外的某种标准色，而是对“第四台”（一种指代非正规影视渠道的旧称）与“色情内容”的混合隐喻，后其外延逐渐扩大，泛指一切被“防火墙”屏蔽的、带有禁忌或亚文化色彩的海外网络资源。
“俺也去”则是极其口语化、乡土气息浓厚的第一人称表达，意为“我也去”。当两者结合，“俺也去第四色”最初很可能出现在某些资源分享社群或加密聊天中，作为一种心照不宣的接头暗号。例如，当一位用户暗示自己通过特殊方式访问了某个网站，另一用户回复“俺也去第四色”，既表达了跟随与参与的意愿，也通过这种戏谑、土味的语言风格，消解了行为本身可能具有的风险性和严肃性。
1.1 语言外壳与安全策略
这种表达的核心机制在于“模糊化”。在严密的自动化关键词过滤系统面前，直白的表述极易触发屏蔽。而“第四色”提供了一个足够暧昧的能指，其与所指（被屏蔽的网站）之间的联系依赖于社群内部的共同认知，对外部系统则构成意义屏障。“俺也去”的质朴语调，进一步将其包装成一种无害的、甚至略带滑稽的民间话语，从而在夹缝中实现信息传递。
二、传播与流变：迷因化与意义增殖
随着使用频次的增加，“俺也去第四色”逐渐脱离了最初特定的、功能性的语境，开始了其迷因（Meme）化旅程。它在贴吧、论坛评论区、弹幕视频网站乃至社交媒体上被广泛复制、戏仿和再创作。
2.1 场景的泛化与抽离
短语的应用场景发生了根本性转移。它不再仅用于“翻墙”或寻找资源的具体行动。当网友讨论某个冷门知识、一段被删除的网络历史、一款国内未上市的游戏，或仅仅是想表达对某种“不可言说”之事的好奇时，都可能刷上一句“俺也去第四色”。此时，“第四色”已虚化为一个象征性的“他处”——一个充满未知、禁忌或自由信息的想象空间，而“俺也去”则成为一种姿态，一种对主流信息渠道之外的世界表达向往、共鸣或单纯跟风起哄的集体表演。
2.2 语体的戏仿与身份标识
“俺也去”所携带的强烈乡土气息与网络流行文化结合，产生了独特的喜剧效果。这种刻意为之的“土味”，与通常想象中高科技、隐秘的“翻墙”行为形成鲜明反差，解构了后者的技术神秘感和潜在政治敏感性。使用这个短语，成为部分网民标识自己“圈内人”身份的方式：既能展现对网络潜规则的熟知，又通过自我降格（使用土味语言）来规避可能的审视，体现了一种“聪明的谦逊”或“防御性的戏谑”。
三、亚文化隐喻：数字边疆的游牧与想象
“俺也去第四色”作为一个文化符号，其生命力恰恰源于它所指的“空缺”或“不可抵达”。它映射出中国互联网亚文化群体一种复杂的生存心态。
3.1 对“信息巴别塔”的集体回应
全球互联网在理论上是一个整体，但在实践层面，国家防火墙（GFW）构筑了一座巨大的“信息巴别塔”。塔内是秩序井然、经过筛选的数字国土；塔外则是浩瀚无垠、却也鱼龙混杂的赛博空间。“第四色”就是那座塔外世界的缩影。短语的流行，是网民对这座无形高塔的一种集体文化回应。它不是激烈的对抗，而是一种带有无奈、好奇和幽默感的承认与调侃。通过重复这句话，用户在象征意义上完成了一次次“精神越境”，满足了对于“完整世界”的想象性参与。
3.2 游牧式生存与弹性抵抗
使用这类暗语、黑话的网民，如同数字空间的游牧民族。他们没有固定的领土（稳定的访问渠道），依靠流动的知识（最新的翻墙工具、网址）和共享的符号（如“第四色”）在封锁的缝隙中穿梭。“俺也去”体现的正是这种游牧式的跟随与互助。这是一种法国哲学家德勒兹所说的“弱者的战术”，是一种“弹性抵抗”。它不寻求正面冲撞，而是利用语言的模糊性、意义的流动性，在强势的系统控制下开辟出小小的、临时的自治交流空间。
3.3 禁忌的魅惑与参与感营造
从社会心理学角度看，禁忌本身就会产生吸引力。“第四色”所代表的被屏蔽内容，因其“不可轻易获得”而蒙上了一层魅惑色彩。说出“俺也去”，即使并非真的采取行动，也已在语言层面完成了对这份“禁忌”的触碰，从而获得一种替代性的快感和叛逆体验。在互动评论区，整齐划一的“俺也去第四色”队形，更营造出一种虚拟的“共谋”氛围和强烈的群体参与感，个体的微弱表达汇集成一种可见的集体声浪。
四、反思：符号的狂欢与现实的沟壑
然而，在迷因的狂欢背后，也需要冷静的审视。“俺也去第四色”的广泛传播，在某种程度上也可能导致问题的简化与遮蔽。
4.1 真实信息获取能力的差异
这句话营造了一种“人人皆可去”的平等假象。但实际上，跨越数字边疆需要特定的技术知识、工具以及承担风险的心理准备和经济成本。这些隐形的门槛造成了网民之间真实信息获取能力的巨大差异。一句轻飘飘的“俺也去”，可能掩盖了数字鸿沟在这一层面的深刻存在。
4.2 严肃性的消解与深度讨论的匮乏
当一切被遮蔽的信息需求都被简化为奔向“第四色”的戏谑表达时，关于信息自由、网络治理、全球互联网架构等严肃议题的理性公共讨论空间反而可能被挤压。幽默和反讽是有效的缓冲器，但过度依赖它们，也可能导致对问题本质的回避和思考的浅表化。
4.3 符号的耗散与意义的空心化
任何迷因在过度传播后都面临意义耗散的风险。当“俺也去第四色”被用于任何稍有敏感或猎奇的语境，甚至成为纯粹无意义的刷屏工具时，其最初所承载的那种在夹缝中求索、带有共济意味的微妙情感便会逐渐流失，最终可能退化为一个空洞的网络流行语躯壳。
结语
“俺也去第四色”从一个功能性的接头暗号，演变为一个内涵丰富的网络亚文化迷因，它的生命史是一部微缩的中国网民适应性与创造性的展现史。它精准地捕捉了在特定网络生态下，民众对于信息边界的集体感知、幽默化解策略以及身份构建的渴望。这个短语是一面镜子，既照见了数字时代管控与自由之间的张力，也映出了民间智慧如何用最乡土的语言，应对最前沿的科技困境。然而，在其符号狂欢的背后，我们仍需清醒地认识到现实数字鸿沟的深度，并警惕对严肃议题的过度娱乐化消解。最终，“第四色”或许永远是一个想象中的彼岸，但“俺也去”的呼声，则真实地回荡在此岸的数字旷野上，成为一代人网络生存经验的生动注脚。