撸撸社：从亚文化社群看当代青年社交模式演变
在当代青年社交版图中，一种被称为“撸撸社”的社群现象正悄然兴起。它并非指代某个单一、具体的组织，而是一种以共同兴趣、减压需求或特定行为（如“撸猫”、“撸铁”、“撸模型”等）为纽带，形成的松散而又紧密的线上与线下结合的青年社交集合体。这一现象超越了传统兴趣社群的范畴，深刻折射出数字时代背景下，青年一代在社交需求、身份认同与情感寄托上的复杂演变。通过对“撸撸社”的剖析，我们可以窥见当代青年社交模式从“关系导向”向“状态与兴趣共生导向”的深刻转型。
一、 “撸撸社”的兴起：亚文化社群的具象化表达
“撸撸社”的核心在于“撸”这一动作所蕴含的沉浸感、重复性与情感投射。它最初可能源于网络流行语，如“撸猫”（宠物互动）、“撸铁”（健身）、“撸胶”（拼装模型）、“撸代码”（编程）等，逐渐演变为对一类行为的统称。这些行为共同的特点是：需要专注投入、能产生即时或延迟的成就感、且往往伴随一定的解压和治愈效果。
1.1 兴趣的垂直细分与圈层构建
与传统宽泛的“摄影社”、“文学社”不同，“撸撸社”所代表的社群兴趣点极为垂直和具体。例如，模型爱好者不会只聚集在“模型社”，而可能进一步细分为“高达喷涂社”、“军模旧化社”、“景品改造社”等。这种极致的细分，得益于互联网平台（如贴吧、B站、小红书、特定垂直APP）提供的精准连接能力。青年人在这些微型圈层中，使用高度专业化的“行话”（黑话），分享极其细微的技巧与心得，构建起坚实的圈层壁垒和内部认同。社交的起点不再是“你是谁”，而是“你做了什么”和“你做到了什么水平”。
1.2 情感需求的物化与行为化寄托
“撸”这个动作本身，带有强烈的感官互动和情感抚慰色彩。在快节奏、高压力的现代社会，青年面临着学业、就业、人际关系等多重焦虑。“撸猫”寻求的是毛茸茸的生命带来的直接生理愉悦与情感陪伴；“撸铁”是通过身体的疲惫与重塑来获得对自我的掌控感和力量感；“撸模型”则是在高度专注的手工过程中进入心流状态，暂时隔绝外界纷扰。因此，“撸撸社”不仅是兴趣社群，更是当代青年进行心理调适和情感充电的“安全屋”。社交行为与情感疗愈在此紧密结合。
二、 当代青年社交模式的演变特征
“撸撸社”的蓬勃发展，是观察青年社交模式演变的绝佳样本。其背后体现了几大关键转变。
2.1 从“强关系链接”到“弱关系共鸣”
传统社交模式依赖于血缘、地缘、学缘、业缘构成的强关系网络，社交稳定性高，但个体选择空间有限。而在“撸撸社”中，社交的核心纽带是对某一特定行为或状态的共同沉浸。成员之间可能对彼此的现实身份（职业、学历、地域）知之甚少，却能在“如何给模型做阴影”或“如何突破健身平台期”的话题上深入交流数小时。这种基于“状态共鸣”和“技能认可”的弱关系，反而为青年提供了更纯粹、更低压力的社交体验。关系因兴趣而聚，也因兴趣转移而散，流动性强，负担感轻。
2.2 从“全景式交往”到“片段式共在”
数字媒介催生了“媒介化共在”的新形式。青年们不一定需要线下实体见面才能完成社交。在“撸撸社”中，一场B站的模型拼装直播，一个健身打卡的微博超话，一个分享猫咪动态的微信群，都构成了社交场景。成员们通过分享过程（如直播“撸”的过程）、展示成果（图文或视频）、交流心得，实现了一种“片段式”的陪伴与共在。这种社交是异步的、可选择的、围绕核心行为展开的，它满足了陪伴需求，又最大程度保留了个人的空间与节奏。
2.3 从“身份认同”到“实践认同”
过去的社群认同往往基于某种先赋性或获得性的稳定身份（如“校友”、“同事”、“老乡”）。而在“撸撸社”文化中，认同感主要来源于共同的“实践”。认同不是“我是谁”，而是“我正在做什么以及做得怎么样”。一个成员的价值和地位，由其在具体实践中的知识储备、技能水平、作品成果来决定。这种“实践认同”更具流动性和成就导向，它鼓励成员通过持续投入和精进来提升在社群中的影响力，从而获得成就感和归属感。
三、 “撸撸社”现象背后的社会动因
3.1 个体化进程中的孤独与联结渴望
现代社会个体化进程加剧，青年更早地从传统家庭和社区结构中脱离，成为独立的决策个体。这一方面带来了自由，另一方面也伴随着深刻的孤独感和无根感。“撸撸社”提供了一种“选择性联结”的方案：青年可以自主选择基于何种兴趣与何人建立联系，这种联结深度可控，既能缓解孤独，又能避免过度卷入带来的束缚。它是一种对抗原子化生存的柔性策略。
3.2 消费社会与兴趣产业化
消费社会不仅售卖商品，更售卖生活方式和身份标签。“撸猫”带动宠物经济，“撸铁”带动健身与健康食品产业，“撸胶”带动模型与工具市场。这些兴趣背后是完整的产业链。青年在“撸撸社”中的实践，既是一种文化参与，也是一种消费行为。社群成为消费文化的孵化器和放大器，而消费又反过来巩固了社群的实践内容和身份边界。社交与消费深度融合。
3.3 数字技术提供的“基础设施”
移动互联网、社交媒体平台、移动支付、物流体系共同构成了“撸撸社”存在的技术基础。它使得寻找同好、知识获取、材料购买、成果展示、经验交流的全流程都可以在线上高效完成。线下活动（如模型展、猫友聚会、健身房约练）则成为线上关系的强化和补充。技术让极度细分的兴趣也能找到足够数量的参与者，使得微型社群得以存活和繁荣。
四、 挑战与反思：内卷、圈层固化与意义追寻
“撸撸社”模式并非没有隐忧。首先，极致的兴趣细分可能导致“文化内卷”。在社群内部，对技巧、装备、成果的攀比可能使原本解压的“撸”行为变得充满竞争压力，背离初衷。其次，坚固的圈层壁垒可能导致认知固化。成员沉浸在内部话语体系中，与外界的交流减少，容易形成信息茧房和群体极化。最后，当社交过度依赖于特定行为或消费时，可能存在意义浅薄化的风险。一旦兴趣转移或消费能力受限，联结便可能迅速消散，留下更深层的虚无感。
然而，这并不意味着“撸撸社”是一种消极的逃避。相反，它代表了青年一代在复杂社会环境中，主动创造意义、寻找联结、进行自我建构的积极尝试。它表明，当代青年的社交正变得更加自主、多元和功能化。他们不再满足于被动接受既定的社会关系网络，而是亲手编织以自我真实状态和兴趣为中心的关系图谱。
结语
“撸撸社”作为一个生动的文化切片，清晰地展示了当代青年社交模式从宏大叙事走向微观实践，从稳定结构走向动态网络，从身份归属走向状态共鸣的深刻演变。它既是青年应对现代性困境的创造性解决方案，也是数字时代社会联结新形态的预演。理解“撸撸社”，就是理解一代人如何通过具体的、可触摸的“实践”，在碎片化的世界里寻找属于自己的秩序、温度与意义。未来，这种以“实践”和“状态”为核心的社交模式，或许将进一步渗透到更广泛的社会生活领域，重塑人与人之间的联结方式。