在作家老舍的笔下，春节从腊月初八开始，直到正月十九结束。期间，孩子们欢喜，大人们忙碌，各种民俗轮番上演。如今，人们的生活富裕了，许多传统民俗却逐渐逝去，人们对年的情感也复杂起来，记忆中过年的快乐时光不再，常常慨叹年味越来越淡了。

春节是农耕文明下形成和发展起来的一个节日，起源于虞舜时期。此后几千年，每逢岁末，中国人就以祭灶、除尘、祭祖、贴门神、贴春联、守岁、放鞭炮等形式辞旧迎新。图为上世纪20年代，为迎接春节，北京街头买年货的人们。

1912年，中华民国宣布改公历1月1日为“新年”。1914年，经袁世凯批准，定阴历元旦为春节。图为上世纪40年代，南京夫子庙，逛庙会的人们。

1928年，国民政府表面上完成了统一。此时，政府认为新旧历并存会“贻笑列邦”，欲彻底废除旧历，以显示其“革命”的决心。于是不论是除夕还是大年初一，政府各个机构都要正常上班。图为上世纪40年代，春节期间踩高跷的人们。

1928年5月，国民政府内政部提出《实行废除旧历普用国历案》，规定“除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假”。图为上世纪40年代，过年时，长辈给孩子们发红包。

直到1934年初，南京国民政府才停止了强制废除阴历，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。图为上世纪50年代，香港，春节时舞龙的孩子们。

新中国成立之初，春节期间的文娱节目被涂抹上了浓重的政治色彩。各厂矿机关都要举办文艺晚会，郊县文化馆则有丰富多彩的群众文艺演出。图为1956年春节，房山县水电发电，村民们在听收音机。

五六十年代，人们这样向父母拜年：“爸爸同志、妈妈同志，春节好！”图为1959年，围坐在一起吃团圆饭的一家人。

五十年代过春节，几斤肉、一只鸡、一条鱼，加上点青菜、豆腐，已经够一家人吃几天的了。图为1959年，台江食杂公司，卖年糖年饼的摊位，这些商品只有在春节期间才有的卖。

集体性是六十年代春节的特征。单位发票看电影、操办游艺会、团拜，街道统一发票证、购货本，组织打扫卫生。图为1960年1月，北京厂甸，人们在春节市场中选购年货。

70年代末、80年代初，人们的消费主题依然是“排队”。要想吃一顿稍好一点儿的年夜饭，对大人小孩都有许多要求：好身体、好耐心、早起床等。图为1984年春节前夕，居民在杭州市章家桥菜市场前排队买菜。

随着改革的深入，社会物质逐渐丰富起来，图为1982年春节期间，特级售货员张秉贵在王府井百货大楼糖果组柜台服务。

1985年春节前夕，湖南省益阳市大桥农贸市场各种农副产品十分丰富，平均每天成交额达4万多元。这是蔬菜区一角。

八十年代，冰箱、洗衣机、电视走进了人们的生活。图为1988年2月初，随着春节的临近，在武汉中心百货大楼，前来选购电视机的人群挤满了大厅。

吃穿之外，便是民俗。北方从腊月二十三开始到正月十五，几乎每天都有特定的风俗。而逛庙会则是北京旧时过年的主要习俗。图为1985年北京地坛庙会上。

1980年，北京，农民踩高跷来迎接春节。旧时，高跷会一般由群众自发组织，正月十一、十二开始踩街，正月十五正式上街，十八结束。在过会时，沿途的大商号在门前设八仙桌，摆上茶水、点心，放鞭炮道辛苦，表示慰劳。

1988年，河南扬集的鞭炮市场。爆竹声中一岁除。关于爆竹的传说很多，其中之一是：很久以前，每年农历除夕的晚上会出现一种叫“年”的猛兽，为了吓退这种猛兽，人们便燃放鞭炮。

汉网：武汉生活网，湖北网络营销整合平台，湖北自媒体联盟发起人，360云媒体平台湖北唯一加盟媒体，湖北最大自媒体服务平台。

点击文章下方“阅读原文”获得详细信息，更多精彩尽在汉网论坛