“作为一名活佛，我感到由衷的高兴”，昨日上午，在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上，中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日，藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线，今后，公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前，藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用，第一批公布了870位境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙，照片还打上了中国佛教协会的水印，防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说，目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对，也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库，实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，产生于13世纪，已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开工作
珠康·土登克珠表示，查询系统的上线是中国佛教协会推动宗教教务公开、进一步规范活佛转世事务的重要举措。近年来，一些人在藏区和内地冒充活佛招摇撞骗，损害信教群众利益，败坏藏传佛教和活佛群体的声誉。现在有了活佛查询系统，是不是真正的活佛一查便知，有助于更好地保护藏传佛教界的合法权益，也有助于增进社会各界对藏传佛教和活佛群体的了解。
中国佛教协会会长学诚法师表示，“相当长一段时间，舆论呼吁佛教协会依法加强这方面的管理，因此藏传佛教活佛查询系统上线，对遏制乱象将起到一定作用”。
“汉传佛教也在做这方面的信息公开工作”，学诚法师对新京报记者说，汉传佛教的僧尼信息也将在网上公开，以此打击假和尚招摇撞骗等活动。据其介绍，目前汉传佛教僧尼已有10万余人。
■ 体验
张铁林火风“不在线”
目前，中国西藏网、中国佛教协会官网、国家宗教局官网，都设置了“藏传佛教活佛查询系统”入口，点击进入后，均跳转到同一界面(http://hf.tibet.cn/)。昨晚，新京报记者登录上述系统。系统界面清晰，页首用中文和藏文双语标注有“藏传佛教活佛查询系统(第一批)”。
同一手机号一天限查5次
若要查询活佛真伪，只需两个步骤。首先需输入手机号，获得系统发来的验证码后，点击“提交”，即可跳转到查询界面。然后，在查询界面输入姓名、法号、身份证号、活佛证号、所属寺庙等任一项信息，点击提交即可查询。不过，系统界面提示，“同一手机号一天限查5次。”
近年来，多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。去年11月，张铁林坐床新闻引发热议。媒体报道后，张铁林公开声明，称其参加的是“祈福大法会”，否认是“活佛坐床仪式”。
此外，凭一曲《大花轿》走红全国的歌手火风(原名“霍烽”)，2014年10月也被媒体爆出在四川甘孜州白玉寺被认证为“活佛”，法号“乌金西珠丹增仁波切”。对此，四川省民族宗教部门称，白玉寺没有名为火风(乌金西珠丹增)的僧人，也没有名为火风(乌金西珠丹增)的活佛。最先报道杂志最终道歉。
昨晚，新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示：无数据。随后，新京报记者再次以“四川甘孜白玉寺”为关键字查询，结果仍是“无数据”。
新京报记者了解到，四川省委统战部之前也推出一个“四川藏传佛教活佛名录”(http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/)，新京报记者通过这个系统查到，四川甘孜白玉县白玉寺，一共有六位活佛——也没有火风。
多个微博认证“活佛”无数据
新浪微博中，以“活佛”为关键词，搜索结果超4300条，实名认证的超170个。昨晚，新京报记者随机选取了微博上几位实名认证的“活佛”，输入名字搜索，直至5次机会用完，均显示“无数据”。
但新京报记者输入法号“班禅”之后，系统显示两人，其中一位就是第十一世班禅额尔德尼。点击进入个人页面，中文藏文双语显示有姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙和照片。照片下方还印有“中国佛教协会版权所有”两道水印。
■ 追访
“朝阳区有很多假活佛”
去年12月5日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群接受央视《共同关注》采访时表示：“(有人)冒充活佛，冒充所谓的大喇嘛，利用中东部地区的有藏传佛教信仰的一些人，或者是对藏传佛教抱有想懂想知道又没有这个基本常识的人来供养他们。实际上就是一骗钱，二骗色。另一方面，这些人同样也祸害我们的藏区。为什么?他们将一部分钱财回到了藏区之后，实际上又继续从事违反法律的各种行为，甚至有一部分钱是用来支持分裂主义活动的。这种假活佛现象，也极大地损害了藏传佛教的应有的形象。”
2007年，国家宗教事务局颁布出台《藏传佛教活佛转世管理办法》，标志着国家对活佛转世的管理走上法制化轨道。2010年，中国佛教协会开始制发藏传佛教活佛证，绝大多数按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府批准的活佛都已经领到了证件。
一位对藏传佛教有较深研究的居士告诉新京报记者，以前藏传佛教并无活佛证，后来国家为了管理而设立，“但有些真活佛自己潜心修行，不办活佛证。”
上述居士称，查询系统上线仍有一定道理。他坦言，“假活佛太多了”。一般民众并没有区分真假活佛的能力。“这里面涉及非常复杂的专业知识，甚至有时候藏民也搞不明白”。
对于朝阳区活佛最多的传言，他称朝阳区有很多假活佛，“真正的活佛不会在这里长时间待着为了赚钱。”(首席记者 王姝)
