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尽管事情已经过去了半个月，但发生在本月初的一场关于咏春拳“正宗”的纷争，让武林这个神秘而让人们向往的江湖展示在世人面前。

　　其实，武林江湖的纷争从没有间断过，有的是为正义，有的是为门派。

　　岭南佛山、江门曾是多种武术的发源地和发扬地，并诞生了诸如蔡李佛拳、咏春拳、周家拳、洪拳、龙形拳、太虚拳和白眉拳等拳种，武术逐渐成为当地的一张响亮的城市名片。

　　然而，随着名气越来越大，门派内部的纷争也接踵而来，而其纷争的背后，则是武术文化产业蕴藏的巨大“名利场”。

　　纷争：武林门派“内讧”不断

　　有江湖的地方，必有纷争，武林这个江湖，纷争也从没间断过。本月月初，一场被媒体称为“踢馆”的纷争发生在佛山举行的一场新闻发布会上，其焦点在于“咏春回归少林。”

　　事件中，世界咏春联会会长叶准等称不接受咏春回归少林，而佛山精武体育会会长梁旭辉则带人到场阻止发布会进行，并称咏春如今成为武林一大流派，但不意味着咏春不需与其他拳种流派融合发展。

　　这只是近年来咏春拳多次纷争中的一次“插曲”，追溯这些年发生的咏春纷争事件，都离不开“正宗”二字：“名字之争”（咏春与永春）、“发源地之争”（顺德马东村与南海罗村，或福建和广东），及“代理人之争”（叶准与梁旭辉）等。

　　仅以围绕名字之争，顺德永春掌门人、叶问的师傅陈华顺曾孙陈国基曾表示，永春才是正宗。他认为，永春拳是清朝雍正年间福建泉州九莲山少林寺至善禅师首创，后为躲避清政府缉拿，后人才在永春前加了偏旁，并最终衍生出咏春拳。

　　但咏春叶准却坚称永春并非咏春，称其父亲叶问及父亲师傅梁璧等都是咏春拳法，传统的咏春拳只有三个套路，不像永春那么多。关于“咏春”和“永春”之争仍未偃旗息鼓。

　　而在江门，有关周家拳的“正宗”之争在前几年也较为激烈，其中一派在周龙等“周家五虎”出生地棠下沙富洪濠村建立祖师馆，而另一派则将“五虎”之一的周田居住的观莲村老房子设为周家拳“仁义堂武馆”，供海内外门人寻根问祖，双方扶持势力相互叫板，各自称“正宗”。

　　原因：“正宗”纷争背后的“名利场”

　　“武林宗派内部的冲突，更多的是经济利益的冲突”。江门炎青鸿胜武馆副馆长李维安认为，像电影里出现的踢馆，虽然当时开设武馆的师傅都不收学费，师徒关系更像“父子”，但其中也有利益，如徒弟平时送给师傅柴米油盐、鸡鸭等，过年过节还要过来拜年，一旦有新武馆出现，就会抢了师傅的风头，而踢馆就是保护其既有利益的表现方式之一，谁输了就很难招收到新徒弟。

　　李维安称，与过去不同，现在的经济利益来得则更直接，开设武馆更像培训学校，按人头、月份和课时收取不同的费用，像一些武馆，一个学员练习蔡李佛拳等每月就收几百元学费，多时，一晚上习武的就有70~80人。另外还与学校、青少年宫合作，搞武术兴趣班，收取相应的费用。

　　李维安说，与过去踢馆来争取经济利益不同，现在表现为谁为“正宗”上，因为一旦谁获得“正宗”的名头，前来习武的门徒就会越多，收益也就越大。

　　据江门一武林人士透露，除了培训班的收费，在海外的收费更是“大头”，其中一些武馆根据习武人的基础不同，分设初级班、中级班和高级班，每个阶段都可以收取一千至几千美元不等的学费，而现在像咏春拳、蔡李佛拳，其在海外的影响力越来越大，其背后的经济蛋糕也十分可观，一旦获得“正宗”称谓，在其招收徒弟时具有很大的吸引力。

　　该人士认为，除了培训费外，现在的武术文化已经形成产业，相应的还有服饰、音像制品、参与收费表演等，都是一笔巨大的收益。

　　出路：各门派兼容并存

　　门派纷争不断，如何更好解决并传承和发扬岭南武术文化？佛山市武术协会副主席甘家康认为，每种拳种的不同门派，均是中国武术的瑰宝，无须争论谁才是“正宗”。

　　甘家康称，武术既可锻炼身体，又可防身，还能表演，这才是武术的真正魅力，各拳种各门派间应兼容并存、和气生财，形成一股合力，从而使技术更上一层楼，也有助于将中国武术发扬光大。也有人士提出，与其“两春相争”，不如“共创一春”，共同做好咏春武术文化的传承。

　　李维安认为，习武要讲究“尚武”的本质，其终极目的是“强身健体，磨炼意志”， 而不是把目光紧紧盯在“经济利益”上。

　　至于“正宗”与否，李维安称，与其为“正宗”闹得纷纷扰扰，不如“博采众长、推陈出新”。李维安认为，咏春拳在争正宗的同时，却忘了李小龙，他是咏春弟子，但他却能融合咏春拳术，开门创派，创立“截拳道”。

　　不过，李维安认为，传承武术文化也要讲究经济利益，都不搞经营，也就没有人愿意推广，武术也容易失传。