5月28日，广西南宁，一老人在地铁上对一女子破口大骂。老人称：叫她让个位子都不让，地铁有规定，见到老人就应该让。有男生出声制止，反被老人骂“流氓”。目击乘客称，因女子不给老人让座引发冲突，但当时车厢内还有座位。（5月29日澎湃新闻）

　　近年来在郑州等地也有类似的事件发生，看起来“我老我必须有座，没有我就抢”的奇怪观念已经深入了某些人的内心。

　　根据南宁那位老人的言论，恐怕他早已将“要求他人给自己让座”视作了自己不可忤逆的权利。因为自己的弱势而自视为特权人物，将他人不一定出现的善意视作理所当然。在笔者看来，这种成见恐怕比其粗暴的言行要更加无理霸道。

　　在《社会心理学》一书中，戴维迈尔斯将人们保护社会上的弱势群体这一行为归因于“社会责任规范”：人们应当帮助那些需要帮助的人，而不考虑之后的交换。多年以来，我们的社会在这一看法之下，尊老爱幼、扶困救弱蔚然成风。但与此同时，社会之中也有一些“被帮助的弱势群体”将人们的同理心视作自己的特权，惯出了许多莫名的“政治正确”：我是老人，我在公共交通里必须得有人给我让座；我是孩子，我弄坏了你的东西不用赔……

　　这些社会上的“弱者”们十分善于利用他们贫弱或者少数派的身份来蒙蔽自己、对方当事人与围观者的双眼，以取得心理道义上的胜利。而由于他们行为所蒙受损失的人往往哑巴吃黄连，有苦说不出。

　　此时，我们更应当擦亮双眼，透过他们的身份洞悉他们做的事情的本质：老人并没有强制抢占他人座位的权利，他人使用公共设施的权益同样也是受到保护的；熊孩子弄坏他人物品是侵犯了物主的财产权……

　　大家必须弄清楚，在“社会弱势”这一定语之后，他们最本质的身份还是“公民”！这些“恃弱凌人”者应当明白，只要侵害了他人的合法权益、破坏了社会的公序良俗就应当受到声讨，这一点，同你是否弱势无关。你的弱势不能成为你获取法律规定之外特权的理由。

　　而我们其他人要做的，则是拒绝这一种“弱者有理”的道德绑架，在以善意面对那些真正需要援手的人时，对那些用自己的弱小借题发挥以非法获利者展现强硬，让他们的“理直气壮”撞上一堵南墙——正如前几天那位被肇事三轮车司机拒赔的宝马车主毅然报警一般，阻绝这种恶风的滋生。

　　只有这些观点在社会上得到广泛认可、“弱者哭弱”的招式不再屡试不爽时，那些“借弱扬威”的人们才会收起这种思维定式，不再将人们的同情心当做自己的特权，以更加端正的姿势来接受社会的善意。

　　来源：荆楚网

　　作者：熊韬

　　学校：广西大学