霍木

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“马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。”在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记高度评价了马克思的伟大人格和历史功绩，明确指出马克思主义是对所处时代和世界的深入考察、是对人类社会发展规律的深刻把握。这对今天我们沿着马克思揭示的人类社会发展规律不断探索前进，具有深远意义。

对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中这样畅想共产主义社会：“任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判……”物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展，这何尝不是我们追求的美好生活？

六十年前，人们这样畅想2000年的上海：“吃的方面，凡是重要的路口，早上自动有人把饭烧好，放在保温桶里，谁路过的就可以进来吃”“穿的方面，玲珑五色，男女服饰的差异极大缩小”“用的方面，留下几个万能机器，要什么东西，去看看有没有”……世事变迁，这些对世俗生活的设想，于共产主义远大理想而言，不过是发展向前的一部分，它们有些实现了，有些还在创造中。但是，人类社会始终还在马克思所揭示的发展规律中螺旋式上升，也足见马克思主义的理论感召与现实映照。

马克思主义之所以具有恒久生命力，一个重要原因正在于此。它不是“乌托邦式”的空想，而是建立在“人”的“解放”基础之上；不是“说教式”的漫谈，而是强调“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放”。这是马克思主义的核心主题，也是马克思主义追求的最高价值目标，更是理解马克思主义全部思想理论的前提和基础。

马克思揭示了人类社会发展规律，我们更要把这一科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大力量。恩格斯指出，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”。这种方法在一定意义上就是找到实现理想的有效途径，在实践中不断探索总结发展经验，把蓝图变成美好现实。

找到实现理想的有效途径，就要贯穿着人民情怀。《共产党宣言》高呼：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”至今听来，“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄”同样振聋发聩。新时代的中国，就是把这种信仰刻写在了“世界脱贫奇迹”的成就上、刻写在了“群众是哭还是笑”的标准上、刻写在了“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的承诺上。人民情怀是马克思主义的品质，人民幸福是中国共产党的“初心”，历史也不过是追求着这样目的的现实活动而已。

找到实现理想的有效途径，就要根植于人类解放。有两个“王国”在敲击人们的心扉，一个叫“必然王国”，一个叫“自由王国”；置身其中，一个为了生存不得不劳动，一个劳动是为了发展人自己；究其结果，一个是人受物支配，一个是人来支配物。从“必然王国”走向“自由王国”便是人类解放。无论是马克思所追求的还是我们一直向往的，无不是赋予生活自由而全面的意义，尽管还被“必然性”所包围，自由的王国纵使还有距离，但我们仍然把自己托付给它。正如马克思自己的信仰，“要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样”。

习近平总书记指出，要“以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。”马克思之后，每一个启发者、追随者都相信庄严的科学理性会引导我们进行选择，这是思想力量常青的永续生命线，更是中国共产党人不懈奋斗的连续时间线。