长江日报评论员 杨于泽

今年3月恰值中科大少年班成立40周年，中科大少年班又成为媒体热门话题，而曾经的“中国第一神童”宁铂再次受到人们的审视。宁铂没成为人们期望的那种大科学家或者知名企业CEO。于是有些人把他归为“失败者”，或者说这个昔日神童成了一个悲剧。

失败或者悲剧，是一种价值判断。宁铂2岁半可背30多首毛泽东诗词，3岁数数到100，4岁识400字，5岁上学，6岁学习中医和使用中草药，8岁下围棋读《水浒传》，9岁可作诗。本来的神童，专业上、社会地位上本来大有发展前途，结果却“泯然众人矣”。

对宁铂的评价，是以一种成功与失败的标准进行的，这种标准本质上来自一种在社会上很流行的“成功学”，做大官、能赚钱、有社会地位的就是成功者，谁的“市值”最高，谁就是最成功者。这些成功者是很多人心目中的人生导师，他们说的话全是“金句”。似乎成功者之外是“庸众”，是失败者。

社会需要各种引领性人物，但这并不意味着，普通人都失败了。人是人的目的，每个人有自己的选择。做自己想做的人、过自己想过的生活，就可以成就美丽人生。即便是“成功”者，也有明显的相对性。和爱因斯坦相比，诺奖获得者可能也算很失败。用这种成功标准型塑人们的人生，往往会造成人格和价值的撕裂，这正是很多人生悲剧的根源。

“成功学”本质是一种庸俗市侩哲学，有人用这种单一的市侩标准去品评一切人。他们筛选出几个成功者，并顶礼膜拜;剩下的大多数，成了他们嘲笑轻蔑的对象。按照个中逻辑，人类的大多数都活得毫无意义，他们只是衬托了少数人的“成功”。

把“成功学”加诸神童，就更荒唐。世界上有没有天才或曰神童，一直大有争议。很多文化名人都断然否认天才的存在。中科大少年班的神童，比如宁铂，可能只是早慧，脑细胞发育早一些而已。因为早慧，人生就得符合世俗的期待，这本身就是人不能承受之重。世俗的期待、世俗的成功标准本身会不会有错呢?

对于宁铂而言，错的可能正是“世俗”。宁铂没有被“摧毁”，并能与社会相处得很愉快，这是他之大幸。

摆脱悲剧，本身就是一种成功。人生需要出彩，人生应当是多姿多彩的。我们应当尊重每个人的选择。活出自我即是出彩。

编辑：张亮