在北京中山公园相亲角，为子女征婚的老人成为了城市一道景观。在这个角落，被颠覆的爱情观、婚姻观疯狂的滋长着，户籍和地域之间的相互踩踏展现的淋漓尽致。户口、房子、学历、工作甚至属相都被分为三六九等。媒体由此总结出来的“中国式相亲鄙视链”更是戳中了无数网友的泪点：户口鄙视，以京籍户口为最高，土生土长的更好；房产鄙视，以中心区域和教育质量高的城区为最高；学历鄙视，男以海归博士最高，女以本科为佳；属相鄙视，属羊的条件再好也不行。（7月13日《中国青年报》）

　　在这条鄙视链上，父母们可不是一般的挑剔，你觉得有车有房就是人生赢家了吗？那不一定，在这里北京房主看不起外地房主，城六区房主看不起郊区房主，城北的看不起城南的，环数低的看不起环数高的，学区房的看不起非学区房的，三居室的看不起两居室的……在这条鄙视链上，每个人的眼睛都在往上看，链顶的人不愿“屈尊将就”，链底的人“委屈求全”，老人们的子女被“明码标价”的摆上了台，寻觅着等价或者超值的交易机会。我们无需过分苛责老人，这些条件反映的何尝不是大部分子女的真实意愿？

　　很多网友感慨被华丽丽的的鄙视了，很多人不禁要问“单身狗”还相信爱情吗？王子爱上灰姑娘的桥段还会出现吗？这个相亲市场就像启动了excel表格里的高级筛选功能，使目标与自己的要求达到高度匹配，但是高配、标配、简配，这样靠精准匹配度计算出来的婚姻可靠吗？

　　“门当户对”的传统婚姻观在这里展现到极致。笔者并不排斥“门当户对”的传统婚姻观念，无论婚姻还是爱情，都需要双方“势均力敌”，就像文学家的妻子鲜少目不识丁，三观趋同的两人才更聊的来。但我们依然低估了千百年来“门当户对”理念的历史惯性，本该随着婚姻自由而更加与时俱进的“门当户对”理念在这个角落或城市的其他角落被无限的放大和扭曲。经济基础、学历、社会地位、户口等等计算何其精准，相反的性格、道德、情感反而显得无关紧要了。“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”的段子何尝不是对现实的反讽，种种槽点的背后又何尝不是网友们对现实的挫败感呢？

　　当我们把婚姻的筹码全部压在了物质基础上，我们在婚姻里就收获安全感了吗？还记得七八十年代的爱情和婚姻，一把纸伞、几封情书可收获一段甜蜜的爱情，两床被子一张床，三斤瓜子四斤糖，可收获一段婚姻，简屋陋室，日子依然过得踏踏实实。20世纪80年代，黄希庭等人的调查表明，男大学生择偶条件的重要性依次为：性格爱好、道德品质、才能、身材容貌、经济条件，女大学生择偶条件的重要性依次为：性格爱好、才能、道德品质、身材容貌、经济条件。随着经济的发展，以功利为结婚条件的增长趋势愈见明显，青年人的婚姻观念逐渐向物质需求转移，一场婚姻就像是资源的组合，要攫取最大利益，这种以牺牲感情等条件换来的“强强联手”，就像没有打好地基的楼宇，很难想象一场风雨来临，大厦会不会倾塌，夫妻会不会大难临头各自飞。

　　相识、相知到相爱、相守，人和人之间的关系是情感的维系，以感情为基础的婚姻，才是最牢靠、最稳固的，也才可能走的更远，让婚姻回归感情，你的婚姻才不是一场豪赌。

　　稿源：湖北日报网

　　作者：于海新