春暖花开季，正是结婚时，“不管人到不到红包一定到”成为了中国式婚礼的特色，份子钱也逐渐变成了一种负担。更尴尬的是，这种负担有时还被摆在了台面上。近日，北京一位伴娘为帮新人收份子钱，站在迎宾台身上挂着支付宝收钱码收礼金，这一举动让有些来宾觉得尴尬，新娘婆婆更是批评这是明晃晃向亲朋好友们要钱，太不像样了，要求伴娘把收钱码拿下来。（4月26日《华西都市报》）

长辈觉得婚礼现场用“二维码”收礼金“不像样”，这看似有些道理。婚礼是人生中的一件大事，具有庄严感和喜庆感。用“二维码”支付钱款，是近年货币交易中出现的新方式。如果用“二维码”收礼金，有人认为就失去了那份喜庆、祝福的意味，剩下的就是赤裸裸的金钱“交易”了，既显得不够庄重，也让人接受不了。

然而，“随份子”用“二维码”支付真的有“原罪”吗？“二维码”支付也有不少好处，除去那些较为“忌讳”的因素，“二维码”支付方便快捷，省时省力，还“绿色环保”。况且，如今很多中国人都已习惯于采用电子支付的方式。虽然结婚“份子钱”不能看成交易，但随着电子支付方式的普及，哪怕对待“份子钱”，也需要有与时俱进的态度，只要这种方式能被普遍接受。当然，目前此方式还不能被广泛接受，那就暂时不用。

而谈起礼金，即那恼人的礼金，不少人都有一肚子苦水要倾倒。“随礼”在我国已成为传统，却也在近年来有些变味儿，因随礼带来的烦恼不断增加。面对“份子钱”乱象，关注礼金畸高要比关注用“二维码”支付更重要、更实际。如今，不仅结婚要随礼，甚至在升学、生日、祝寿、开业等大事上也要“凑份子”。有人说，“份子钱”人人伤不起，有些就是“明抢”，可又是无法躲避的现实。其实，婚礼中的“请”与“被请”无非一个“礼”字；去与不去无非一个“情”字。情深还是情浅，礼节到了就可以，盖因结婚不是生意场，不是招商引资。靠结婚敛财的做法当然遭人唾弃。

上世纪中期，国人基本上都不随礼金，礼金差不多直到七、八十年代才出现。到了九十年代直至新世纪，随着生活水平的提高，礼金一路看涨。尤其是进入新世纪，很多地方的礼金涨得很厉害，随礼数百元已属稀松平常。而当前，好像几百元都拿不出手了。据统计，建国60多年来，礼金上涨了约60多倍，这让不少由于“份子钱”不堪忍受经济压力的人感到无奈。

随礼或曰“凑份子”，是中国人的传统习俗，它是社会交往中的一种人情活动。像结婚随礼，这代表着向新人祝福的美好愿望。但别忘了，我国过去的传统风俗是“有钱出钱、没钱出力”，送点东西，就可减轻婚礼操办方的经济压力，只要心意到了就好，强求并不妥当。可到了现在，要“随份子”都要送现金，而且数目越来越大，人际关系被“礼金”套牢，送的、收的心里都在暗暗叫苦。即便是收礼金者，也要盘算着将来该如何“回礼”。一些人为了随礼，不得不把月收入的很大一部分拿出来“凑份子”，这极不正常。而“随份子”此时就完全变了味儿，实属跑偏，成了很大负担。

可见，婚礼上的“份子钱”以何种方式支付看来并不显得很重要，更该关注是正常礼金变为不正常的“罚单”，而且，这一恶风必须刹住。前阶段媒体不断报道我国农村不少地方都出现了“红白事协会”，这就是针对农村随礼恶风而设立的。其实，城市随礼恶风也很严重，只不过大家碍于面子不好说出来罢了，媒体也少有关注。由此，婚礼“随份子”眼睛别只盯在“二维码”，更需特别关注礼金疯涨的不良风气。

稿源：湖北日报网

作者：刘天放