春日迟迟，清明节至，天气终于放晴，不仅桃花开了，樱花、海棠、紫藤、蔷薇、月季、油菜花……都开了。四海八荒的人们倾巢而动，一边踏青出游，采撷群芳，不负大好春光，一边扫墓祭祀，慎终追远，抚今思昔，此乃一年之中须对祖宗先人交代的一件大事。城市中有相当一部分人是外乡客，三天假期不足以往返故乡，扫墓就无法实现了。但现代人崇尚移风易俗，总有很多其他的方式寄托追思，遥祭、网祭、默哀、家中祭拜等近些年来一直都很流行。无论哪种形式，清明祭扫都是很好的家风教育，值得我们身体力行，代代传承。

众所周知，清明节源起于春秋年间介子推与晋文公的故事。“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”抱树而死的狷狂义士介子推以诗明志，重点还是对晋文公做最后的劝谏。对上位者而言，既要思想清明，勤修己身，又要施政清明，治世公正，才是民之福祉。“清明”二字，寄托了以介子推为代表的历代文人对主政者的道德要求、对太平盛世的可期愿景，体现了士大夫阶层的爱国精神。天下之本为家，而爱国是每个人最朴素自然的情感，推崇爱国就是家风教育的底色，是每个家庭都有责任去做的事情。几千年后的今天，在清明节的习俗传统和文化意义经过了数度演变、融合之后，官方及民间在每年清明节时祭奠英烈，弘扬爱国，是对清明节本来意义的最好坚守。

《岁时百问》有云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，万物更生，气象宜人，最适合踏青出游，去感受春天的气息。携一家老小，走过野外细长的小路，跨过溪上高高的危桥，一路行来，只见远处山间的枫树身影朦胧、颜色恬淡，近处麦田边破旧的小茅屋依旧孤孤单单。墓地周围割过的野草，过了一年又在春风里生长起来，把去年来时开辟的小径遮蔽得踪影全无。清明过后梨花就要开了，每到这个季节我总是特别思念你。在你的墓前洒过一杯清酒，说上几句知心的话儿，我们就此别过，明年再来。——这熟悉的一幕，就是南宋诗人杨万里在《寒食上冢》中描绘的扫墓情景。清明祭扫是以家庭为单位的一种传统仪式，其中心思想无外乎慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀，以达到对每个家庭成员耳濡目染、春风化雨的教育效果。知有来处，方知去处，中国人讲究有始有终，对上须追念祖先的恩德，知晓家族的历史，对下要身体力行，将良好的家风传承下去。祭扫一般都有一套固定的仪式，包括打扫墓地、供奉祭祀、叩头行礼、鸣炮送别。仪式是传递内容的方式、承载内容的载体，这一整套仪式，正是增进家人情感、增强家庭凝聚力、传承家风的有效方法。

除了踏青和祭扫，作为二十四节气之一，清明也是农人浸种耕田忙插秧的时候。在享受河光山色的同时，很多地方还倡导植树造林，给清明留下更多的春色。古人过清明，常常举行寒食、扫墓、插柳、踏青、斗鸡、赏花、放风筝、拔河、蹴鞠、荡秋千等活动，按地区、年代的差异，不一而论。到了现代，清明节的各项传统习俗已经大大简化，从高楼林立的钢筋城市返回大自然的机会都很少，更别说回乡扫墓。自从2008年清明节被定为法定节假日，清明假期给上班族提供了旅行、出游和加班的机会，真正回家祭祖扫墓的很少，很多人对祭扫活动的了解停留在童年时代的记忆里，对故乡、亲族、父母的疏淡隔膜与此也是相似的道理。今天我们重视家风建设，弘扬家风传统，就要在清明节大力提倡祭扫、探亲、行孝。如果越来越多的人能在繁忙的工作之余，顺应大自然的节律享受春天，缅怀逝者的同时珍惜亲情，寄以哀思之余感恩生命，才是在正当时令行正当事，才符合清明节的本来之意。

过一个有意义的清明节，应该从祭扫开始。易中天认为，清明节是中国的感恩节，扫墓是为了感激那些已经离开我们的先祖和亲人，同时开始新的生活，正所谓承前启后。因此，祭扫本身就是对家风的一种延续和传承，是家风教育不可或缺的一课。清明祭扫，“必须从我做起，从身边做起，从此刻做起。”

稿源：湖北日报网

作者：宋沅君