不知道你有没有听过这样的“豪言壮语”：
　　“30岁太老了！太可怕了！我可不要！”
　　曾经说过这话的人，大抵如今已过了30，并正顺应自然规律，向着40、50、70、80岁走去。
　　很显然，在看待生命最后的 1/3 时，我们不再有审视生命前 2/3 时的那种关切、好奇或者谨慎。
　　我们理所应当地认为 “变老”是一件孤独而悲伤的事，人越老，人生就越在走“下坡路”，直至生命的终结。
　　老人们也会用“老了”的标签来内化歧视自己，时常发出“我老了，完全不中用了”的叹息。
　　各种报道中，不会扫码支付、固执怪脾气、保健品干儿子等等一起构成了老年人的互联网画像。
　　2022年中秋节，58岁的苏敏回到了阔别许久、冰冷的“家”。
　　距她因《五十六岁女人的一次“逃离”》被众人所知，已过去了两年。
　　两年间，她自驾8万多公里，游历了国内10多个省份，各平台粉丝加起来有数百万。


　　苏敏在旅途中攒钱买了房车
　　苏敏这样说过，“阿姨最难的时候已经过去了：生小孩，把女儿抚养长大，看着她结婚，有了自己的小孩，再看顾外孙到上学的年龄。”她已经履行完社会意义上的所有母职。50岁时，月经从身体里消失了，记忆的衰退和皱纹一起加速闯进生命，她觉得自己不能再等了。
　　“前半生在柴米油盐中度过，余生我要选择星辰大海。”苏敏表示会在家乡休憩之后再次出发，奔向下一个远方。


　　旅行到海南时，年近六旬的苏敏学会了海上冲浪
　　这种“时间自由、财务自由、精神自由”的老年生活正是年轻人们的向往。


　　精神自由
　　回想苏敏的短视频第一次被广泛转发，正好赶上了一波热点：一些中老年人卷入了“假靳东”骗局。人们似乎从那个时候开始正视到老年人的情感需要。
　　在此之前，老年人出现的背景总是空房、与影相伴，不断被刻画成没有自主性，需要被儿孙关怀、照顾的人群，含饴弄孙是老年幸福的唯一模板。
　　1999年，春晚一首《常回家看看》广为流传。2003年，周杰伦在《外婆》中唱到：“她要的是陪伴，而不是六百块，比你给的还简单。”
　　解决老年人问题的方法，似乎都指向了同一个核心：儿孙的陪伴。
　　问题是，多数子女的陪伴，真的有质量吗？
　　《论语·为政》中有这样一段话：
　　【子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”】
　　孔子说，孝敬父母最大的问题是【色难】，也就是始终和颜悦色。
　　对于这样一个“没用了”、逐渐失能的对象，正处在人生第二阶段、羽翼丰满的子女，常常会不经意地以自己的“好心”进行压迫。
　　嫌老人吃剩菜，嫌老人买保健品，嫌老人转发假消息，嫌老人过于节俭，嫌老人固执不听劝。
　　下意识对父母诸多抱怨，对他们的意见嗤之以鼻，对他们的心声视而不见。
　　这样的回家看看，或许让父母衣食无忧了，却还不是真正的孝。
　　就算儿女做到始终和颜悦色，从父母的角度来看，合家团聚、其乐融融之时固然很好，但儿女总有不在身边的时候。越是把精神寄托在子女回家那几天的热气腾腾上，子女离巢后的家反而显得越发冰冷。把幸福只寄托在子女“常回家看看”之上，无疑使老年群体进一步被社会孤立、隔绝。
　　那老年人怎么能够自得其乐呢？
　　大多数老一辈人因时代原因被集体主义思想笼罩，人生任务就是成家立业，养家糊口，个体存在的意义很大程度上依赖于家庭。以至于许多中老年人在孩子安家立业后，感到前所未有的空虚。因为他们往往在家庭之外的地方，无法找到属于自己的空间。
　　所以与其不断回家探望老人，不如将他们去边缘化，邀请他们与年轻人共同体验这个时代。
　　或许不是所有老人都可以像苏敏那样，但这批老人在几十年前，经历过战乱贫穷、闯过困难年代，满腔热情参与祖国建设，心怀希冀成立家庭，紧衣缩食供养子女。他们并不弱小，而是十分强大。
　　他们理应可以在人生这个剧场上，以自己的意志，演出异彩纷呈、高潮不断的故事结局。
　　不要只回家看他们，让他们看看世界。






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　　参考文献：
　　1、极目新闻 58岁“自驾阿姨”苏敏准备再出发：余生即是星辰大海
　　2、看理想 没有我们不歧视的老年人
　　来源：数字图书馆工作部
　　编辑：鄂小图