长江日报大武汉客户端8月14日讯（见习记者包孟）“始祖之开拓进取精神，如江河行地，浩浩荡荡，万古流长……”8月3日上午，“沿着长江读懂中国——湖北千里长江行”襄阳都市圈探访团来到位于湖北随州的随县厉山镇的炎帝故里，通过走访以及沉浸式拜谒炎帝神农仪式中，了解炎帝神农文化。


　　炎帝石像。 记者李子云　摄
　　炎帝神农大殿里，坐姿状的巨大的炎帝石像在正中间，一手抱着稻谷，一手拿着灵芝，目光慈祥地盯着每一个前来拜谒的华夏子孙。炎帝故里风景区讲解员王梦圆跟探访团成员介绍，殿内石刻雕像是以吴承砚先生的炎帝画像为蓝本而雕塑的，雕像高4.26米，寓意炎帝农历四月廿六的生辰。“雕像背后是当今世上最大的木质屏风，上面雕刻着炎帝神农的各种传说和丰功伟绩。”王梦圆说。


　　炎帝神农大殿。 记者李子云　摄
　　身披黄丝带的探访团成员，面对炎帝神农雕像有序站好，一个小型的拜谒炎帝神农仪式开始了。随着击鼓九通、鸣钟九响后，演员们身着汉服走进大殿，如同带探访团成员回到了过去。而后在主持人带领下，探访团成员一起敬献吉香、共拜始祖。
　　仪式结束，探访团成员被庄严神圣的气息感染，站在原地久久没有动。“我知道湖北随州每年会定期举行寻根节，今日有幸能够亲临现场并深度体验拜祖仪式，对我来说都是非常新奇且神圣的体验。”探访团成员、湖北工业大学外国语学院的大二学生周咏怡说。
　　随州市炎黄文化研究会副会长、武汉工商学院国学教育研究执行院长王文虎说，随州地区是从2009年才开始举办寻根节的，但其实祭拜炎帝始组的历史是非常悠久的。首先曾侯乙墓衣箱及其所绘二十八宿星图的中心的“斗土”二字。斗，即北斗，其文化含义是帝王车，是轩辕，与黄帝有关。土，北京大学人文讲座教授李零释之为土圭，是指地之中央。但是从祭祀的角度看，土是指土神，也就是与神农有关。“此外，在曾侯乙墓里，出现四个大字——民祀维房，房宿是指农星，即神农的象征，由此我们可了解曾人也祭祀神农。”王文虎说。
　　王文虎进一步和探访团成员介绍了炎帝神农的拜谒仪式含义。“炎帝神农生于史前时代，礼仪还未形成，当前拜谒炎帝神农始祖的礼仪系统是根据周礼以及参照各地祭祀礼仪设计的，礼仪简洁但充分表达了对炎帝始祖的敬仰之情。”
　　“拜谒炎帝始祖既是一种纪念也是一种继承，他让我们在这种仪式中找到心灵的归宿。”襄阳都市圈探访团特邀专家，武汉市社科院研究员、历史所原所长张笃勤说。
　　【编辑：丁翾】