戴逸先生著《清史三百年》不得不让人赞叹，几百年的大清帝国历史，被戴先生用一本小书就概括完了。不单单是对历史的缩写，而且里面还有非常独到的分析与见解，边叙边议的方式，很多观点一针见血，是一本不可多得的历史社科类普及及专业读物。DAIYI
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　　书名：清史三百年
　　作者： 戴逸
　　出版社： 北京人民出版社
　　出版时间：2019年6月
　　内容简介： 本 书是我国著名清史、近代史专家戴逸先生对清史做的一个梳理，按时间顺序讲述了清代三百年的发展，结构严谨、论证缜密，贴紧时代发展脉络，关注中国近代史进程中的重大课题，为中国的现代化道路更加便捷、顺畅、合理提供有益的经验和借鉴。本书观点鲜明、内客充实、史料丰富、文笔生动，思想性与学术性达到完美统一。
　　清王朝是中国历史上由境内少数民族统治最长的一个王朝，是中国历史上的最后一个封建王朝，也是中国封建社会发展的鼎盛时期。在这个时期，各种规章制度完备化，中国的版图在乾隆年间也基本定了下来。同时，由于帝国主义的侵略，它还是中国封建社会转型的时期。正如清史研究专家朱诚如所言：“史，记事者也。”历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。纵观清史三百年，从“偏隅崛起”到“铁骑入关”，从“康雍乾盛世”到“嘉道中衰”，再从“内外交困”到“步履维艰”，及至“土崩瓦解”，每一个阶段都是一幅波澜壮阔的历史画卷。清朝全史，三个“百年”，犹如一个人，从生到死。切割成块，或揉碎成沫，都割断了清史的完整性，孤立地研究，很难揭示本质。不论是研究哪一阶段的历史，还是研究某一阶段中的某一个问题，都应置于清朝“全史”中来考察。


　　清末北京街头
　　往事复往事，后见推前见。《清史三百年》，是对清史的新认识。在这部内容清晰、逻辑严谨、极富启发性的极简清朝断代史中，戴逸无意去探究一些历史谜题，而是书写已知的历史往事。每一历史阶段，作者都不仅仅只是拈出一个核心问题，还为这段历史提供了民族、阶级、意识、国际环境以外的更多分析视角。社会史从它产生之日起，就是综合的、整体的、长时段的，它既不是把政治当作一切，也不是依据政治来理解社会，而是从社会去看政治，看其他。戴逸认为，“满族人内部的凝聚力”及“善于学习”的积极进取精神，是其崛起的核心因素。一方面，像中原王朝感觉很头疼、很棘手的人际关系、权力博弈等问题，满族人却能在“共同目标”“民族大义”之下以“让步”的方式达成共识，避免“小矛盾”或者“个人利益”羁绊了整个民族的发展和进步；另一方面，“参汉酌金”，改革“牛录”，建立“八旗”，并在汲取外族文化的基础上改革民族陋俗，为满族崛起及日后清兵入关统一全国奠定基础。
　　本有机会选择前进的，但清朝却没有前进，这就是历史的惰性。从1840年至1912年，大清帝国的宿命已定。从太平天国之厄，清朝的国祚就已经岌岌可危了。经过嘉道时期的挣扎，大清帝国终于以鸦片战争为转折点，急剧下滑，并走向衰亡。何芳川在《世界历史上的大清帝国》中提出，“在旧的王朝灭亡之后，乱而后治，会崛起另一个新的封建王朝。大清帝国的外部世界力量，打破了这个规律。近代西方殖民主义、资本主义和帝国主义，虽则无力阻止大清王朝的创立，并难以制约大清盛世的到来，却足以在这个王朝的后期从根本上扭转它的运行轨道，加速其衰亡。更有甚者，这个巨大的外部力量，还不以其自身意志为转移地决定了，在大清帝国覆灭后，不会再有一个新的封建王朝、新的帝国来接替它”。辛亥革命武昌起义一声枪响，大清帝国轰然倒塌。正如戴逸所言：“清朝灭亡是政治上的一件大事，结束了两千多年的封建专制，开创了共和国。”


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