北京3月30日电( 宋宇晟)在游戏《王者荣耀》中，诗仙李白变成了刺客。对此，有媒体担忧，这款玩家过亿、连小学生也在玩的手机游戏，对历史人物如此定位，或造成对历史的误读。

不过，大多数人可能不知道的是，历史上的李白还真的想做一名刺客、侠客。

他在《结袜子》中写到，“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”;他在《侠客行》中说，“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经”。

其中，《结袜子》写到了高渐离和专诸两位刺客的故事——高渐离用灌了铅的筑去搏击秦始皇，而专诸用鱼腹中藏的刀去刺杀吴王僚。可以说李白对二位刺客的崇敬之情溢于言表。

而《侠客行》中的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”更是传神地描绘了侠客杀人的场景。

戏剧中的李白形象。中新社发 苏丹 摄

无论是哪首诗，我们都能看出李白似乎真的对刺客、侠客这样的身份颇为仰慕。

不只是嘴上说说，他也是这么做的。李白在《上安州裴长史书》中称，自己年轻时曾“仗剑去国，辞亲远游”。

类似的持剑远游还只是“小儿科”，在一些诗文中，李白还曾“杀人”。

李白在《赠从兄襄阳少府皓》中就有这么两句——脱身白刃里，杀人红尘中。而在唐代魏颢所做的《李翰林集序》中，对于李白也有“少任侠，手刃数人”这样的记载。

崔宗之在《赠李十二白》中还称李白“袖有匕首剑，怀中茂陵书”，似乎李白常年带着匕首、剑之类的兵器。

不过，李白真的曾经“杀人”吗?有研究就指出，这几乎是不可能的。

在《唐律》中，对“六杀”之罪——谋杀、故意杀人、斗杀、误杀、戏杀、过失杀人都有较重的惩罚。其中，谋杀和故意杀人是要处以极刑的，斗杀、误杀、戏杀、过失杀人也面临长途流放、罚金等处罚。

显然，如果你穿越到唐代，断然不会像李白那样到处嚷嚷自己曾杀过人的。在今天看来，李白的做法甚至有些唐代“键盘侠”的意味。

同时，记者也查阅唐代史料。《旧唐书》《新唐书》以及《唐才子传》中，都提及李白喜欢“击剑”，但未曾记载李白曾杀人的故事。甚至在安史之乱这样的动荡年代，都未曾有李白杀人的记录。

戏剧中的李白形象。中新社发 苏丹 摄

既然李白几乎不可能有过“杀人”的经历，那李白为什么要在诗文中标榜自己“杀人”的经历?甚至与李白同时代的文人也都愿意帮李白标榜他“杀人”的经历?

有研究指出，初唐盛唐时，任侠尚武本就是当时的社会风气。

初唐时，周边的突厥、吐蕃、回鹘、云南等势力都对唐形成了军事压力。事实上，就在唐太宗李世民登基后，突厥甚至一度攻打到距离首都长安仅40里的泾阳。

因此，有研究认为，从太宗贞观年间到玄宗开元年间，“拓疆战争一直是唐王朝重大的外事活动”。

显然，这样的社会现实影响到了文人们的创作。初唐盛唐，大批边塞诗、军旅诗、游侠诗因此产生。

唐太宗李世民的《还陕述怀》中就写道“慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行”;而唐玄宗也有类似诗文记载尚武之事。

皇帝之下，文人也有这样的尚武情怀。

且不论以边塞诗著称的岑参、高适两位诗人，就是李白、杜甫这样未曾亲临边疆杀敌的文人也不乏尚武题材的诗作。其中，杜甫的《前出塞九首》、《后出塞五首》也属于此类型。

　 《王者荣耀》中的李白形象。

文人如此，而如果我们以今人的眼光看唐代的武人，甚至都要有一种“嗜杀”的感觉了。

《资治通鉴》中载，唐开国硕勋李勣常自诩“年十二三时为亡赖贼，逢人则杀;十四五为难当贼，有所不惬则杀人;十七八为佳贼，临陈乃杀之;二十为大将，用兵以救人死”。

与盛唐的李白、杜甫等诗人相比，李勣可以说是“杀人如麻”了。其中“逢人则杀”显然有夸张的成分。不过这点正和李白类似，李勣也是毫无顾忌地炫耀自己“杀人”的经历。这都与当时的尚武风气关系密切。

除了当时社会整体风气，当然也有李白自身的原因。“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”在这首《少年行》中，李白的狂放性格随着其诗文跃然纸上。

而《白马篇》中的“发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃”更可看出李白立功边疆的英雄意识。

唐代整体的尚武风气，加之李白本人也愿意借此展示他的反叛精神和自由的个性，便成就了诗文中那个“尚武”、“好杀”的侠客形象。(完)