河西
郑保瑞的大电影“西游记”系列又有新动作了,这回要拍的是女儿国。12月初正式开机,2018年年初一公映。
女儿国是《西游记》中的重头戏,没有打打杀杀,却也因才子佳人的故事为人津津乐道。
关于女儿国的传说并非《西游记》独有,自古以来,东西方各民族都有关于女儿国的传说,上至史官,下至私史,多有记述,所以法国学者希格勒在《中国史乘中未详诸国考证》说女儿国“未足异也。”
玄奘《大唐西域记》记:“拂惊国西南海岛有西女国,皆是女人;略无男子,多诸珍宝货,附拂逢国,故拂凛王岁遣丈夫配焉,其俗产男皆不举也。”拂惊国即东罗马帝国,说东罗马帝国西南海岛上有个西女国,只有女生,要拂逢国的男子与之交配才能生子,但生的要是男孩,统统不举,也就是说不能生育。这个西女国,会不会是《西游记》中女儿国的原型呢?
而在中国,中国的东西南三方都有女儿国的传说。《梁书·东夷传》记齐永元元年,荆门有个和尚叫慧深东渡日本,他说日本东千余里有女儿国,女孩子长相都肤白貌美,非常标致,身上有毛,长发委地,每年二三月间,入水就能怀孕。怀孕四个月,至六七月间就可产子,女人胸前没有乳房,脖颈后有毛,毛上能分泌乳汁,奶大婴儿。婴儿一百天就能行走,三四年就能成人。他们像动物一样吃当时一种叫咸草的植物。希格勒认为咸草,也就是现在我们吃的海带。
《博物志》卷二“异人”说海上有一国,只女无男。有人在海上发现了一件衣服,和中国人穿的其他都一样,就是袖子竟长达三丈。1丈=3.33米,3丈也就是9.99米,差不多十米,这会是什么人穿的?又有人发现一条破船,船上那个人,颈部还有一张脸。因为言语不通,又不肯吃食物,此人就饿死了。这些怪人就生活在沃沮东部的大海。沃沮,也就是现在的朝鲜咸兴,那么沃沮东部,应该就是现在的日本海,最近的岛,当属于日本的北海道,古称虾夷。
张伯伦(B·H·Chamberlain)说北海道的女人,如果遇上有男人漂流至此,先强与其交合,然后将其吃掉,简直就是螳螂啊。而此地的女人,沐浴后面向东风而孕。这种迎风而孕的方式,与元代周致中所记相合,他写的《异域志》“女人国”条:“其国乃纯阴之地,在东南海上,水流数年一泛。莲开长丈许,桃核长二尺。皆(若)有舶舟飘落其国,群女携以归,无不死者。有一智者,夜盗船得去,遂传其事。女人遇南风裸形,感风而生。”
希格勒的《中国史乘中未详诸国考证》专门有两卷写到女儿国,一卷是“女国”,一卷是“女人国”。希格勒注意到了,女儿国,有两种,一,部族全部为女性,二,有女人也有男人,而男人地位低于女性,差不多就是母系社会的样子。比如现在泸沽湖畔就有所谓的女儿国,那是一枝花杨二车娜姆的故乡。
一般来讲,传说中女人国的女人都美若天仙,符合男性的性幻想,而女人国的男人呢,有时候就有点吓人。比如《南史》记梁天监六年,有福建晋中人渡海,被风吹到一个海岛上,发现这个岛上生活着非常奇怪的土著。女的和中国人差不多,而男的,人身狗头,说话也像犬吠一样。
什么动物在海边生活,长着一只狗头?这像不像海狮?而海牛(儒艮),则被认为实际上就是美人鱼,那么真实的女儿国会不会其实是一些海兽呢?这也可以解释,为什么相当多女儿国的传说,都在海上。当然,这也不一定,14世纪的意大利圣方济各会常使人柏朗嘉宾在他那本《蒙古行纪》中就提到了狗头人的存在。
我们还注意到,《西游记》中的女儿国,全称是西梁女国。
西梁(555年—587年),又称为后梁,为南北朝时期出现的国家。承圣三年(554年)西魏攻陷江陵,杀梁元帝、立萧詧为梁朝皇帝,史称西梁或后梁。属地仅有江陵附近数县,先后是西魏、北周和隋的附庸,传三世,历三十三年(555—587年),灭于隋。这个西梁,和《西游记》中的西梁有什么关系?《西游记》的故事,发生在西域,这里的西梁,会不会与西凉有关呢?西凉,也就是凉州国西部,自汉朝建郡来凉州名字换了多次,有时叫武威,有时叫姑臧,有时叫西凉,有时叫前凉,疆域时大时小,公元400年汉人李暠在敦煌称“凉公”。405年迁都酒泉,逼近北凉。疆域在今中国甘肃西部及新疆部分,唐朝皇室李氏和诗人李白、李商隐都尊为其先祖。十六国后期,在西域吐鲁番盆地地区先后出现了两个流亡小朝廷,它们分别是:高昌北凉与伊吾西凉。伊吾,正是我们上回讲石槃陀时讲到的玉门关外的伊吾国。
隋大业初裴矩的《西域图记》提到了女国。《隋书》记:“女国,在葱岭之南,其国代以女为王。王姓苏毗,字末羯,在位二十年。女王之夫,号曰金聚,不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。山上为城,方五六里,人有万家。王居九层之楼,侍女数百人,五日一听朝。复有小女王,共知国政。”这一条,与《北史》中的记载相差无几,葱岭,也就是现在的帕米尔高原,这个女国,当是西域的一个小国,女性当权而已。
两者结合起来看的话,《西游记》中的女儿国故事,恰是两者的结合,以伊吾国附近的女国为基础,加上海洋女儿国的佐料,就做出了一盘《西游记》的大餐,果然很美味可口。